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赵朴初答：史籍记载，汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译了一部分佛经，相传就是现存的《四十二章经》，是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了中国第一个佛教寺院，就是今天还存在的白马寺。这个寺据说也是以当时驮载经书佛像的白马而得名。根据这个传说来看，佛教的传入中国虽不始于汉明帝，而佛教...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07062610815.html
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农历二月初八日，是我们本师释迦牟尼佛的出家日，感恩本师，在遥远的今天，应该是整个娑婆世界众生都应该感恩的日子，感恩本师，因为有了您的出家，才有了我们心灵的所依，否则我们还是一群漂泊无依的众生。在今天这个值得我们佛弟子特殊感恩的日子，我们以诵持《四十二章经》，礼八十八佛忏的纪念形式,来表达我们佛弟子对本师的感恩之情。因为有了您的法教遗留在世，才有我们今天精神的寄托与生命超想象...
佚名
|法会|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09051436048.html
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是否已有佛教流传，还值得研究，尤其是授经者是国家的大使身份，说明佛教已成为当时统治阶级所崇信才有可能，这就更需要研究了。[1]”
二、《四十二章经》是中国翻译的第一部佛经。此据梁僧祐著...于今不绝也。”（见僧祐著《出三藏记集》卷六，中华书局点校本第242页）
关于《四十二章经》的具体情况，《出三藏记集》卷二《新集撰出经律论录》第一说明如下：“《四十二章经》...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482641391.html
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中国佛学院任教，主讲唯识和学。
唐思鹏居士结集出版的著作有：《佛教三字经新注》、《四十二章经新注》、《维摩诘经新注》、《金刚般若波罗蜜经新注》、《般若波罗蜜多心经新注》、《六祖坛经新注》、《辩中...
佚名
|去世|学者|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/14362827870.html
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问：
教授佛法应按什么章程传授？
印光法师答：
此之学法，不宜按学堂章程，当按修持而为教授。最初须令读四十二章经，佛遗教经，八大人觉经正文。兼以蕅益大师之注，为之讲演。次令读净土五经。俾于净土一门，备知其所以然。则敢于一切人前劝修净业，而不被他宗玄妙高深之教理所摇惑。次则读梵网经。次则研究净土十要，兼阅净土圣贤录。聪明者不妨多看净宗诸书。亦不必特开一国学之名而学文字。佛经古人注解及...
印光法师
修行
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/17452130063.html
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印光法师答：然佛于周昭王二十六年示生印度。历一千年至汉明帝永平十年，方请梵僧迦叶摩腾，竺法兰二尊者，赍佛经像至洛阳。二尊者以华人初闻佛法，若即以圆顿深经见示，则机教不契，难以得益。四十二章经文义明显，人易领会，故先译之。而佛智圆妙，即浅即深。圆顿教理，仍复具足。见仁见智，是在当人之智识耳。此经注解，唯蕅益大师为得其宗。其它亦各利一时之机。（三编卷三佛说四十二章经新疏序）
更多印光法师佛教...
印光法师
佛法|出世
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/18091630618.html
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济群法师答：
人性中存在很多缺陷，需要通过修行进行调整，确实很艰难。所以，《四十二章经》说：“夫为道者，譬如一人与万人战。”要战胜自己的烦恼习气，必须忍人所不能忍，行人所不能行，这是一项漫长而艰辛的事业。我们在世间，为得到一点蝇头小利尚须付出诸多努力。而学佛修行是成就世间最大的事业、究竟的利益，假如不愿付出代价、不愿努力精进，怎么可能达到目标呢？如果在佛前供上两个...
济群法师
精进就是苦修吗？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083677853.html
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·新集经论录》才说“于月支国遇沙门摄摩腾，译写此经（《四十二章经》）”，未说到竺法兰。《高僧传》说有摄摩腾译《四十二章经》，又说此经是竺法兰所译。《魏书·释老志》则把摄摩腾、竺法兰结合起来，然而只说“得《四十二章》”，也没有提到译事。直到《历代三宝记》才具体说腾、兰共译《四十二章经》，为后来普遍流传的张本。这就是关于汉明求法的种种异说。所以现代的佛教史家开始怀疑汉明是不是有求法一事，摄摩腾、竺法兰...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988662.html
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， 这些小国最初还没有什么作用，只最佛教到中 国来的过路而已。 当时很可能已经有了直接从印度传语译过来 的经典。 《四十二章经》大概就是其中之一。“浮屠”这一名 词的形成...是完全相符的。 我现在想进一步来探讨这个问题。有这样一些问题需要回答：大夏语与《四十二章经》是什么关系？犍陀罗文与《四十二章经》是什么关系？伊朗语族诸语言与《四十二───────────────(注...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646283.html
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的重视，促进了人们对禅宗史的研究，其意义十分重大。 三、《四十二章经》真伪辨 《四十三章经》，相传为中国第一部汉译佛经。但由于在中国文献中对此经的传译、名称及性质等记载多不相同，因而引起近代中外学者的长期争论。在日本，早就有人对此经提出怀疑。境野黄洋在其昕著《中国佛教史纲》裹，认为现今流行的《四十二章经》，是华人伪造，不是梵文汉译。但法国学者伯希和在其《牟子考》一文中说“《四十二章经》语在...
傅教石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052265278.html